<h1>האגור סימן אלף ת"ד</h1>
<h2>דף פב:</h2>
לדעת רבינו יצחק דמקוה שאוב כלו אינו פסול אלא מדרבנן. שמן התורה אפילו כלו שאוב כשר. הלכך כל ספק שאירע בו אפילו ספק אם שאוב כלו אם לאו כשר. ורבינו שמשון פירש שכולו שאוב פסול מן התורה עד שיהא רובו בהכשר. אבל אחר שרובו [בהכשר] אינו שאוב אין שאיבה פוסלת. הלכך כל ספק שאירע בו קודם שהיה רובו כשר אזלינן ביה לחומרא. וכן היא מסקנת הרא"ש ז"ל. טורים. וכן נראה להריצב"א. ור"ת אומר דשלשת לוגין פסולין הלכה למשה מסיני. ור"י אומר דלא אשכחינן זה בשום מקום. תוספות פרק הערל.
